blog086 久納 君のちょっと調べてみたこと群馬　デリヘル 風俗情報

ジャミロクワイいいですよね

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ボーカリストのジェイ・ケイ（JK, Jason Kay）をリーダーとして結成され、1992年にデビュー。バンド名はアメリカの先住民族のイロコイ族にちなむ(jam + Iroquois)。 メンバーの入れ替わりが激しいためジェイ・ケイ1人にスポットが浴びやすいが、決してジェイ・ケイのソロユニットではない。 しかし1stアルバムからのオリジナルメンバーはジェイ・ケイのみである。

1992年、インディーズレーベルからリリースされた1stシングル『When You Gonna Learn?』はロンドンのクラブシーンに強烈なインパクトをもたらし、それによってJamiroquaiは、新人としては驚異のアルバム8枚の契約をソニー・ミュージック（現ソニーBMG）と結ぶ。そして1993年に1stアルバム『Emergency on Planet Earth』、続く1994年には2ndアルバム『The Return of the Space Cowboy』をリリースする。

1996年に発売した3rdアルバム『Travelling Without Moving』は全世界で700万枚、日本で150万枚を売り上げ、ジャズ・ファンク系バンドのアルバムとしては最大のヒット作となった。シングルになった『Virtual Insanity』は、TV-CMでも流されたプロモーションビデオで、動く床と戯れるように歌うジェイ・ケイの姿が強烈なインパクトを残し、その年のMTV Video Music Awardsで最多10部門に輝いた。

日本でのメディア露出は1997年頃ソニーのMDイメージキャラクターに起用され、2004年の6月頃からドワンゴのいろメロミックスのCMにジェイ・ケイ自ら所有するフェラーリとともに出演した。2007年よりカーオーディオメーカー、クラリオンのイメージキャラクターに起用され、ジェイ・ケイが出演するイメージビデオを制作。映像はそのままCMとして日本の他アメリカでも放送され、2008年も引き続き同社のイメージキャラクターとしてCMに出演予定。

2008年春現在、ソニーBMGとの契約も満了しどのレーベルにも属していない状態となっている。 公式HPより新作アルバムの制作開始も伝えられ、今後の動向が注目される。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

心打たれる作品ばかりです。

グループ・オブ・セブン（英語：Group of Seven）は主に1920年代に活動したカナダの風景画の画家7人のグループ。元々はフランクリン・カーマイケル、ローレン・ハリス、A.Y.ジャクソン、フランク・ジョンストン、アーサー・リズマー、J.E.H.マクドナルド、フレデリック・ヴァーリーの7名からなっていた。

トム・トンプソンはこのグループと交流を持っていたが、グループ形成前に死去したため、このグループの公式メンバーとなったことは一度もない。また、エミリー・カーもこのグループに触発されメンバーから賞賛され、（当時の女性としては異例なことに）時にはグループ展にも出展したが、公式メンバーになったことはない。他の画家もこのグループに参加するようになり、結果として「カナダ画家グループ（Canadian Group of Painters）」と言う組織になった。

グループ・オブ・セブンは19世紀末にパリ・モンマルトルで活動した欧州の印象派に大きく影響を受けている。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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じちじむ。

自治事務（じちじむ）とは、地方自治法によって定義されているもので、地方公共団体が処理する事務のうち、法定受託事務以外のものをいう（第2条8項）。地方公共団体が、地方自治の本旨に基づいて自らの判断と責任で行う事務であり、都道府県自治事務と市町村自治事務がある。

概要
現行地方自治法では、国・都道府県・市町村はあくまでも対等な関係であると定められており、国の都道府県及び市町村に対する関与、または都道府県の市町村に対する関与についてはできるだけ排除をされている。とくに自治事務についての関与は、助言・勧告、資料の提出の要求、是正の要求、協議の4類型に限定されており、同意、許可・認可・承認、指示、代執行などは関与の方法として認められていない。なお、自治事務に関しては原則として、行政不服審査法に基づく審査請求はできない。
(以上、ウィキペディアより引用)

かなにするとにくいね

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無理だよ！

イナゴ（蝗、稲子）は、直翅目・バッタ亜目・イナゴ科（Catantopidae）に属するバッタ類の総称（イナゴ科をバッタ科と分けない場合もある）。日本では稲を食べる害虫とされると同時に水田から得られる重要なタンパク源として扱われ、多くの地域で食用とされた。

今日ではゲテモノの扱いをされるが、昔から稲作民族に不足がちになるタンパク質・カルシウム補給源として普通に利用され、串刺しにして炭火で焼く・鍋で炒る・醤油や砂糖を加えて甘辛く煮付ける等して調理され食用にされていた。太平洋戦争中・終戦直後の食糧難の時代を生きた世代の中では、イナゴを食べて飢えを凌いだという体験を持つ者も多い。現在でも一部の地方ではいなごの佃煮にして食用にすることが多く、その地区の珍味として商品化され販売されている事もある。味がエビに似ている事からオカエビと呼ぶ地域もある。

旧約聖書でも、昆虫は食べてはいけないが、いなご類の4種類は食べて良い、としている（レビ記 11:20?22）。4種類は「いなごの類、羽ながいなごの類、大いなごの類、小いなごの類」（新共同訳）、「いなごの類、毛のないいなごの類、こおろぎの類、ばったの類」（新改訳）などと日本語訳されており、イナゴ科を含むバッタ目全体を指すと考えられる[1]（レビ記の4種類の昆虫参照）。新改訳は一般的な英語訳と同等である。日本語の「いなご」は意味が広いので[2]、新共同訳も不適切であるとは言えない。

この訳語は昆虫学的な検証を経て決定されているわけではない。

漢語の「蝗」（こう）は、日本で呼ばれるイナゴを指すのではなく、トノサマバッタやサバクトビバッタなど限られた種のバッタが大量発生などにより相変異を起こして群生相となったものを指し、これが大群をなして集団移動する現象を飛蝗、これによる害を蝗害と呼ぶ。日本ではトノサマバッタが蝗、即ち群生相となる能力を持つが、日本列島の地理的条件や自然環境では殆どこの現象を見ることはない。わずかに明治時代、北海道開拓に伴う資源環境の破壊により起きたもの、1986年に鹿児島県の馬毛島で起きたものなどが知られるくらいである。

日本人にとって殆ど実体験のない「蝗」が漢籍により日本に紹介されたときに、誤解により「いなご」の和訓が与えられ、また、ウンカやいもち病による稲の大害に対して「蝗害」の語が当てられた。
（以上、ウィキペディアより引用）

誰が最初に食べたんだよ！！

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排他的経済水域について研究、勉強しましょう！！

排他的経済水域（はいたてきけいざいすいいき、exclusive economic zone; EEZ）とは、国連海洋法条約に基づいて設定される経済的な主権がおよぶ水域のことを指す。沿岸国は国連海洋法条約に基づいた国内法を制定することで自国の沿岸から200海里(約370km<1海里＝1852m>)の範囲内の水産資源および鉱物資源などの非生物資源の探査と開発に関する権利を得られる代わり、資源の管理や海洋汚染防止の義務を負う。

日本では1977年に改正された領海法と漁業水域に関する暫定措置法が施行されたことにより設定された。【ウィキペディアWikipediaより引用】

知識の集積がいつか役にたつと思います

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甘党について皆さんは、聞いたことがあると思います。

甘党（あまとう）とは酒（主に日本酒を指す）よりも、甘い菓子類を好む人のことをいう。辛党の対義語。

実際には酒と菓子をどちらも好む（菓子をつまみに酒を飲むという者もいる）者もいる一方、甘いものも酒も苦手とする者もいる。最近では、単に甘いものが好きな人のことを指す意味で使われがちだが、これは誤用である。子供は大抵甘党である（酒を飲めないので当然ではあるが）。これは人間は本能的に糖分を要求するが、幼い頃はまだ味覚が発達しておらず、その他の味への嗜好が育っていないこと、幼児のエネルギー消費が激しく、糖分の濃いもの、カロリーの高いものを要求する傾向があることに由来すると言われる。一方、子供には野菜嫌いが多い。【ウィキペディアWikipediaより引用】

勉強になりますね

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ちょっと定義を調べてみました！

ワイドショー（wide show、和製英語）はテレビ番組（情報番組）の一種。1964年4月に放送が開始された木島則夫司会の『モーニングショー』（日本教育テレビ、現テレビ朝日）が日本最初のワイドショーであるとされる。

経緯
日本におけるテレビのワイドショー第1号、『モーニングショー』開始の経緯はスポンサーの日本ヴィックス（当時、現在のP&G）が新しい一社提供番組を電通に提案し、その際、スポンサー側はアメリカで放送されていた情報番組『トゥデイ』をモデルにした生放送を提案。その提案をNET（現・テレビ朝日）が受け入れたという。

放送開始当初はニュースも伝えたが、まだVTRなどの技術は無く、スタジオでのトークと新聞社からのもらい物ニュースが中心とされていた。芸能人や視聴者参加型のインタビュー企画が数多く企画され、番組を支える柱となった。サロントーク型のワイドショーである。「泣きの木島、怒りの小金治、春の小川」はインタビュアーとしての性格を現す最たるものである。

生中継技術の向上により、番組内での中継が多くなる。VTRの進歩もあって、徐々に番組に占める報道の割合が多くなってゆく。報道局が制作するニュース番組とは異なり、リポーターが取材を行い、その模様を物語風に編集し、スタジオでリポーターが補足をしながら整理するという方式を確立。リポーターが取材中にカメラに向かって語りかけるようにリポートするのがお約束であったが、最近はナレーターがほぼすべてを担当するので、出番は少ない。

ワイドショー番組の相次ぐ成功を機に、特に午前8時半はNHKとテレビ東京以外の4放送局が報道系ワイドショー番組を放送する四つ巴状態となる。徐々に報道系ワイドショーに移行する中、NHKも8時半から社会問題をテーマにした『おはようジャーナル』を放送、ライバルに対抗している。当時はNHK朝の連続テレビ小説を見た視聴者が各自それぞれのワイドショー番組にチャンネルを合わせるという流動ができていたが、その後、この時間帯の民放ワイドショーは視聴率争いの激化により次々に午前8時スタートに繰り上がっていく（現在はそれよりも早くスタートする局もある）。その結果NHK朝の連続テレビ小説はこの流動を崩されてしまい、現在も全盛期と比べ苦戦が続いている（特に関西地区ではこの傾向が顕著）。一方、テレビ東京は『レディス4』などサロントーク系のワイドショーを継承、一線を画する。

TBSは、「TBSビデオ問題」への道義的責任を取って、報道系ワイドショーから撤退、NHKや『午後は○○おもいッきりテレビ』のような生活情報番組型のワイドショー番組に方針転換したが、「きょう発プラス!」から報道ワイドショーが復活した。
（以上、ウィキペディアより引用）

これがなくなったら、主婦たちはかなり暇になることでしょう。。

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ちょっと調べてみました！

貨幣（かへい）とは、「価値の尺度」「交換の媒介」「価値の保存」の機能を持ったモノである。かつて貨幣は本位貨幣（本位金、銀貨）を指す言葉であり、銀行券とは区別していた。現在の通貨法においても補助貨幣としての硬貨を指し、紙幣（日本銀行券）とは区別している。しかし慣習的な用法として貨幣と紙幣をあわせた通貨を貨幣（=お金）と呼ぶことがある。

経済学の中では貨幣という用語は、銀行の当座預金や普通預金などの預金通貨や、定期預金などの準通貨を含むより広い意味で用いられることが多い。貨幣数量説、貨幣乗数などの用語における貨幣は、こうした用例である。
「貨幣の価値」は「貨幣のモノとしての価値」とは異なる。例えば、不換紙幣の場合、モノとしての千円札は単なる印刷物でしかない。「千円札」を文字や模様が印刷された紙として利用して得られる効用は、「千円で売られているランチ」から得られる効用に及ぶはずもない。単なる物々交換であれば、誰も、「千円で売られているランチ」を「千円札」という印刷物と交換しようとは思わない。つまり、貨幣の価値(交換価値)は、貨幣として用いられるモノの価値(使用価値)から本質的に分離されているのである。

貨幣（として用いられるモノ）が額面通りの価値を持つためには、その貨幣に信用があることが必要かつ十分である。自分の他にも「この貨幣には額面通りの価値がある」と信じる者がいなければ、その貨幣が取引の媒介として流通することはない。また、あるモノの価値を信じる人が複数いれば、そのモノは彼らの間で貨幣として流通することができる。
貨幣の重要な機能として、次の3つが挙げられる。 これらの機能は資本主義経済の成立において極めて本質的な役割を果たしている。

価値の尺度
貨幣はモノの価値を客観的に表す尺度となる。これによって異なるモノの価値を、同一の貨幣において比較ないし計算(計算単位)することができる。例えば、本20冊と牛1頭といった比較が客観的に可能になり価格を計算できる。
価値の保存・蓄積
モノを貨幣に交換することで、モノの価値を長期的に保存することができる。例えば、モノとしての大根1本は腐敗すれば消滅するが、貨幣に換えておけば将来大根1本が入手可能となる。あるいは「大根1本の価値」を保存・蓄積できる。ただし、自由な取引の元では通貨価値ないし物価変動により貨幣を使って入手できるモノの量は増減することがあり、貨幣による価値の保存機能は完全ではない。
交換の媒介
貨幣を介する社会では、モノと貨幣を相互に交換することで、共通に認められた価値である貨幣を介することによって取引をスムーズに行うことができる。これに対し、貨幣を介さない物々交換の経済においては、取引が成立する条件として、相手が自分の欲しいモノを持っていることと同時に、自分が相手の欲しいモノを持っていることが必要となる。
（以上、ウィキペディアより引用）

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